第一节
历史——知道、事实、谎言、真相
我们活在谎言里。你不信？需要我的证明？可历史，又由什么来证明呢？考古吗？我们的生命是静止的。你又不信？可如果我们把历史看作标准，我们则永远活在历史的终点，生命于我们而言就是静止的，从未改变，难道不是吗？不是。因此，历史是一场别开生面的谎言：我们活在谎言的终点——积淀着谎言，也编织着谎言——这就是“事实”。
在这里，如果我们忽略战争、忽略和平，忽略一切我们已知的历史，再谈历史；这剩下的部分，才是历史的真相，人类的事实。如果，我们来看人类的认识史，你会发现一个可笑的事实，那就是：人类的研究，甚至无法证明“人类所认识的已知，为事实”。当我们说“我知道”的时候，我们是如何确定自己的“知道”，是事实的呢？你所看到的是谎言，你所听到的是谎言，你所知道的一切都是谎言；因为谎言是一种环境，一种历史环境，在一个不能被证明为事实的历史发展中，所积淀下来的环境——我们身处其中，创造着历史，编织着谎言……你认为，这种说法是荒谬的，是不可信的；我认为，你的这种质疑是有依据的，但这种依据，是不能被证明的——因此，我要给你一个可以相信的提示，那就是：我们无法证明历史是事实，正如我们无法证明历史是谎言；因此，我们知道我们已知的历史，同时也在质疑我们已知的认识——这，就是“真相”。
至此，我们得出这一节中所有概念的含义；但在此之前，我需要先补充一段注释，以扫清语言符号可能引起的误解——这一节中，我们所提到的“认识”、“知识”，还有包括即将出现的“信念”，都与我的理论体系，即本书理念中，相同词汇所代表的实际涵义不同；这一节中的“认识”、“知识”、“信念”，直指学术哲学中普遍“认识论”或“知识论”的取义，认识等于知识，同广义上的理解无关；另外，由于英语中“知识”与“知道”作为名词时写作同一个单词，而“知识”与“知道”的实质含义并不相同，因此我们会将这两个概念分别定义。如此，也就解释了为什么：人类的研究，甚至无法证明“人类所认识的已知，为事实”——是语言的漏洞导致了概念的模糊，因此我们要重建整个理论体系，还原事实真相。
如此，我们得出这一节中所有概念的含义——
“事实”是存在的行为结果，其作为结果的状态都是客观的，与主动被动无关，与信念及证明部分相关。由于事实行为的“主体”可能是“主观的人为存在”，或者“客观的自然存在”；因此由“主观的人为存在”行为所导致的事实结果是“主观性结果事实”，而由“客观的自然存在”行为所导致的事实结果是“客观性结果事实”。
由此，“事实”包含了存在行为结果在信念与证明上的两个层次：“真相”和“表相”。
“真相”是无关信念的存在行为结果事实，即客观事实，但可拥有主动信念与被动信念，因此真相与证明有关且可以被证明；“表相”是有关信念的存在行为结果事实，其中客观性结果事实包含主动信念，主观性结果事实包含主动信念或被动信念，因此表相不能被证明或无需被证明。
“知识”是无法被证明为谎言的信念。因为知识的本质是信念，信念都是主观的，而真相事实与信念无关，表相事实与信念有关，因此知识与事实本身并无必然联系；也就是说，知识只是人类主观的信念，可能与事实重叠也可能并非事实，但因为人类无法将其证明为谎言，于是人类选择了或主动或被动地相信了知识，如“历史”。
“知道”是人类对存在的意识，其概念包含知识；与信念无关，与证明有关。主动知道被相信，被动知道被相信或被质疑，主动知道被质疑时成为“不知道”的一种可能性；可以被证明的知道为真相，无需被证明的知道为表相，不能被证明的知道为非事实。
“谎言”是人类主观意识行为结果中的非事实，即与客观事实相对的主观事实中的非事实。因为事实作为结果的状态没有主观的，所以主观事实的说法实质上是不成立的；我们在这里所说的“主观事实”，尤指“人类意识行为所虚构的事实”，即“非事实”，因此：谎言是主观事实与非事实的交集。
谎言与证明有关，这强调了谎言的两重含义：“谎言的内容”与“谎言本身”——“谎言的内容不可以被证明，而谎言本身可以被证明为谎言”，这是一个真相。
谎言与信念有关，这强调了谎言的两种可能性：“没有主动信念的主观性结果事实”是谎言，如欺骗；“获得了被动信念的拥有主动信念的行为结果事实”也是谎言，如蒙蔽。这其中，前者为“有预谋的谎言”，后者为“不知情的谎言”。
综上所述，我们得到以下几个推论——
第一：非事实与信念有交集，但不包含信念；信念是无需被证明的，非事实是不能被证明的。
第二：知识可能是事实也可能是非事实，知识可能是表相也可能是真相；也就是说，知识可能是谎言的内容、谎言本身，或者不是谎言。
第三：有预谋的谎言为确凿的谎言，不知情的谎言可被视为“不知道”的另一种可能性，即，谎言的制造者并不知道其所谓的知道其实是不知道。
第四：谎言被听到后成为知道的一种可能性，表相被看到后也成为知道的一种可能性；如此看来，不能被证明的表相在获得被动知道后成为谎言。
第五：知识有关信念，而知道无关信念；因此主动知道与被动知道取决于知道的方式而非信念，相信与质疑只是知道结果的两种可能性，信与不信，你都已经知道了。
第六：知识在被证明为谎言之后丧失信念本质，成为一种“知道历史”；“知道历史”作为一个整体可以是知识，其事实本身只是一种表相。
所以说，什么是历史？历史是知识的一种：我们知道我们所知道的历史，因为历史得到了我们主动抑或被动的信念；历史中的一小部分被证明为事实真相，历史中的其余部分暂时无法被证明为谎言——因此，历史的意义，在于探索未知的真相，还原真实的环境。
2016.03.07
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