第二节
形态 —— 教师、学生、素质、循环
在明确了抽象的教育理念之后，这一节我们开始讨论现阶段教育的具体存在形态——既然体制化的学校教育已经无法满足我们的需求，那么怎样的教育，才是我们理念下教育的最佳存在形态？要解决这个问题，我们的思路是：先要明确影响的使动者和被动者之间的相互关系，和双方所应具备的基本素质品质；再以学校教育体制的漏洞为突破口，提出我们理想的教育形态。为了便于表达和理解，我们把后文中所有“影响的使动者”都简写为“教师”，把所有“影响的被动者”都简写为“学生”；但要明确，“教师”和“学生”在这里都只是教育两方面主体的代号而已，广义上可以分别涵盖“一切外在世界”和“一切内在的世界”。
那么，我们就先来明确教师与学生所应具备的“基本素质”和此二者之间的“相互关系”——教师是一个永恒活跃着的动点，学生是这个点在其方向上的延伸；教师与学生在相互作用中，完成信息置换和智慧启发的循环，创造人类进程的推动力。我来解释这句话。
我们之前谈到，教育，就是要启发智慧的创造和传承——教师要给学生的，也就是这一点启发，对智慧对真理的执着与热爱，这是教师这一点在宏观上的意义；至于为什么教师是一个永恒活跃着的动点，这就涉及到教师在微观上的意义，这一点所包括的多种内涵：教师可以是现象可以是问题，也可以是任何存在或不存在的想法，但它的关键是不能够穷竭；教师必须要有源源不断的灵感去启发学生，这是教师所应具备的最基本的素质，即使是作为影响使动者的外在世界、自然环境、生活细节也都是如此，因为世间万物都是在无穷的变化中存在的。
自然对人类的启发是客观而没有感情色彩的，怎样看待自然完全取决于个人的主观判断，然而，如果教师是一个拥有主观意识的人，那么单满足动点条件是不够的，因此我们又提出了“素质教育”的要求；请注意我所提出的素质教育，是针对人类教师而言的，为了便于理解和表达，后文中的“人类教师”简称为“老师”。我们对老师这一角色的素质要求，再为严苛都不为过，因为他们是人类未来的塑造者，他们本身的教育绝不能是畸形的；因此，我认为，老师除了要能够源源不断地启发学生之外，至少还应该具备以下两点素质——第一，忘我层次的独立人格；第二，博学专才慧眼识真。
“独立人格”，是我们对所有成年人的要求，对于老师而言，就显得更加基本了，因为我们的教育，第一步就是要立人，如果老师本身不能够自立，那么他又当如何去立别人；而我之所以要求老师需要达到“忘我层次”的独立人格，而非自我层次，是因为老师这一角色，本身就要求了一种奉献精神，要忘我地把生活的重心投入在他所从事的教育事业，由此产生足够的重心引力去收容他的学生；换言之，老师要拥有强烈的人格感召力去熏陶和培养他的学生，真心诚意地热爱教育热爱他的学生，并能够带着包容带着胸怀地去教育好他的学生；所以，老师应该是除精神领袖外，人格境界最为高尚的一类人。
在此之上我们要求老师，必须要做到“博学专才慧眼识真”。因为老师的职责是在启发学生的兴趣，所以在要求学生广泛地涉猎之前，老师本身必须要做到博学，对“教学知识”、“一般常识”和“时事科学”，都要有所了解；除此之外，要在一定专业的领域，显出卓越的才华，这样才能够用科学的方式，引导在相同领域有着浓厚兴趣的学生，进一步深入探索研究学习。作为老师的基本素质，“博学”与“专才”可以只取其一，我们理解人无完人，在有限的精力下，一个人很难做到既博学又专才，所以更为普遍的情况下，“启蒙老师”与“专业导师”并不是同一个人，但不论哪一类老师，慧眼识真的“洞察力”都是必须的；一位优秀的老师，应该善于发现学生的天赋和兴趣，为学生指明方向，并引导学生激发其前进的动力，他们应该不怀偏见地对待每一个学生，放大学生身上的闪光点，鼓励学生坚持其独立的意志，并引领学生超越自己——这个“自己”，既是要鼓励学生超越自我，更是要鼓励学生超越他的老师。
好了，说完了“影响的使动者”一方，我们来站在“影响的被动者”这一方，提出几点作为学生所应该注意的问题，并解释“点在其方向上的延伸”这句话的含义。因为学生所代表的内在世界、影响的被动者，都是主观的人，且无时无刻不在接受外在世界的影响，所以，我们对学生提出的第一点注意，就是要形成正确的判断力和转化力——否则，人类社会将是不明是非、颠倒黑白、善恶相违、爱恨相背的，人们的意志将是脆弱不堪、承受不起半点打击的，也就自然不会存在征服蜕变后，优质的人格和高尚的情操……也正是因为如此，我们对老师的人格素质要求，再为严苛都不为过；其次，作为学生，要长存好奇心、长存想象力，主动地探索智慧、追求真理、经常质疑；还有最重要的，就是要认识自己、坚持自己、实现自己、超越自己，去创造自己的人生价值，并完成教育在人类进程中的循环，这便是我在之前所提出的，“教师这一点在学生方向上的延伸”，其本质，是一种影响力的持续循环和壮大。
为了进一步说明“影响力的持续循环和壮大”的过程，我们需要明确教育两方面主体之间的关系，并解释“教师与学生在相互作用中，完成信息置换和智慧启发的循环，创造人类进程的推动力”这句话；在这里，我们要把“教师”与“学生”两个代号还原为“影响的使动者”和“影响的被动者”，来理解这句话的含义。我们之前讲过，教育是一个人的内在世界同外在世界之间的相互作用，也就是影响的被动者和影响的使动者之间的相互作用；这两方面教育的主体，相互接触相互融入相互交换相互反应，完成了信息在教育双方之间的置换，这是一种影响力的传递，正是这种影响力，启发了人类的智慧；而影响的使动者和影响的被动者之间，并不存在绝对关系，一部分影响的使动者或被动者，可能会在另一部分影响的使动者或被动者的世界中，扮演截然相反的角色，而影响的被动者也会随着成长的历程，转而主要担当起影响的使动者的角色；正因为影响的使动者与被动者可能同时存在于一体，且二者的角色也会随着历程的推进而相互转换，影响的使动者与被动者之间便必然地产生了一种“循环效应”；而这种循环效应，在教育启发智慧创造力的作用下，成为一种“进阶循环效应”，人类文明就在这种世代的积极循环中得以传承和发展，所以我们称这种教育为人类进程的“推动力”。
这一节我们深入地分析了教育的两方面主体，明确了二者各自所应该具备的基本素质，也阐释了此二者之间的相互关系，及其对教育和对人类文明的影响；这在一定程度上，算是点明了我们理念下教育应有的存在“形态”，但更为准确地说，这只是一种理想的教育“状态”，而非具体的教育“形式”；所以，关于我们思路的另一半，理想教育的实现形式，我们放到下一节中继续展开。
2014.11.14
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