第四节
征服——平等、革命、改变、传递
在本章的前面几节里，我们将一切现实清零，从根本上重建了理想主义真正的现实——这些现实是我们心理上的，一种理想的期待；而在物理世界中，我们无法理想化地完全毁灭已有的现实，重建我们心理上真正的现实，这样一来，要让物理现实趋于理想，我们必须“征服”。
现实中你是否也曾被人理所应当地劝诫：面对那些让你愤怒和无奈的现实，既然你无法改变它，就要去顺应它，改变你自己，才能活下去——因此，我们在前文中所描述的“叛徒”诞生了，叛徒都有一个简单的信条，那就是“好死不如赖活着”。每当我听到这种劝诫，总是笑而不语，因为从独立的角度，我无权干涉别人的想法，但别人对我的劝诫，我也没有义务听取；表面上笑而不语，眼神里却传达了很多信息，这个目光，叫做“征服”。
如果你见过我那样的眼神，你应该听得到它在说话——它在讲述一个人行动的征服——将心理的不平抛出内在世界，在外在世界中追求一种平等的共鸣。
在这里我还想罕见地举一个非常具体的例子，因为这是一个改变我们所处的物理现实的绝佳时机；尽管它听起来或许确实有些微薄，但它正如我在这本书里其它每一个并不局限的例子一样，衍生价值都是无穷的……这里，我要说的是：快餐文化。
快餐文化是一种由西方社会传入东方社会的饮食文化，但我们在学习其表象的时候，却忽略了它最重要的实质——是什么呢？“快”吗？不，“快”同“汉堡薯条加咖啡”一样，都只是快餐的表象；其实质，说小了是一个人内在的独立，说大了则是人与人之间外在的平等和尊严。为什么这么说？起初，我也不知道快餐文化应该是什么样，只知道外国人和我们吃的东西并不相同，所以每逢节假生日，小孩儿有幸被大人款待一顿西式快餐，都是极大的享受，欢天喜地享用完美味，快餐就结束了；直到有一天，我们申奥成功了，我们与国际接轨了，在我们的城市里，陆陆续续出现了很多外国人……就是那一天，当我在一家西式快餐店，观察一个外国人如何地道地吃西式快餐的时候，我惊呆了——原来外国人吃汉堡，也是会张开血盆大口去撕咬，原来西餐里的刀叉并不适用于快餐……直到我以为我的观察已经结束，奇迹发生了：我看到那个老外，一边结束口中还在咀嚼的食物，一边把所有进餐过程中所产生的垃圾和废纸集中在餐盘，然后端起餐盘，信步走到垃圾桶，清空了餐盘里的垃圾，又把餐盘放到回收处，离开了餐厅；不久，后来的食客又坐在了他的位子上，桌面上干干净净……从那以后，每次再吃快餐，我都会照做——这不是服务生的工作，而是一个人的道德素养：说小了是一个人内在的独立，自己吃完剩下的垃圾自己收拾干净，不给别人添麻烦；说大了是人与人之间的平等和尊严，服务生和食客同样是人生父母养，食物是你所消费的服务，而收拾垃圾不是，一张原本干净的桌子，在你走后留下了垃圾，既是你对他人尊严的无视，也是你对自己尊严的践踏——快餐文化里，蕴含着一种无与伦比的现实价值：人文关怀。从那以后，每当我在书上杂志上报纸上，看到快餐店搞那种“免费咖啡”的活动，总是会心一笑：它不是一种营销手段，而是人文关怀的传递；让穷人乞丐流浪汉，也能在口渴的时候喝上一杯醇香的咖啡，这是每一个人在现实中所应得的平等和尊严。
相信在看这篇文章的你，平时也一定是这么做的，即是还没有，当我们的脑海里产生这种意识的时候，下次你也一定会照做——这是什么？这是现实意义的传递——这，就是“征服”。征服不是一场开天辟地的革命，而是一种循序渐进的转变；当你觉得现实太大而自己太渺小的时候，你要学会征服而非屈服——是，大的现实我们无能为力，但这只是暂时的；当你从自身开始践行，在你所留意的每一个细节处用心，你会发现更多人会认同你的价值、肯定你的价值、跟随你的价值，而这种价值是在传递的，是以你为重心所产生的引力，长此以往，这种引力会扩张、会凝聚、会传递下去，形成一种强大的行动力量、一种崇高的社会风尚，进一步影响现实、改变现实、征服现实，让我们所处的物理现实，更进一步地趋近于我们心理上的理想现实，久而久之，成为真正的现实。
这一节的内容十分简单，我希望通过一个最直接的例子、一个最具体的情况，将征服平凡化、日常化。当然，正如这本书里面每个理论的框架一样，这仅有的几个例子，都是现实生活中的模板，希望你能够在自己的时空里，发现它们的应用。哲学，为我们提供了一种珍稀的视角、一种宝贵的态度、一种独特的思维方式、一种纯粹的心灵体验……这一站，我们征服现实；下一站，就是理想主义。
2016.03.06
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