第三节
内心——善良、博爱、敏感、理智
在讲完抽象情感中相对更为贴近实际，更为具体的一部分之后，我们进一步来展开情感中更为抽象的另一部分；这一章我们关注人类的“心灵”，在此我愿意把它拆解成人类的“内心”和“灵魂”，分别在这一章的后两节中进行深入地分析；这一节我们首先来看，一个人内在的心灵，应该具备怎样的情感和质地。在此我们仍然要记得前面提到的两句话：一切源于爱，爱就是最纯粹的情感。这两句话我们后面会做出具体解释，但是由此我们引出了四个关键词：善良、博爱、敏感、理智——这是每个人的内心都应该具备的几种品质，我们来分别展开。
首先说“善良”，关于人性本善还是人性本恶的话题，人们已经辩论了几个世纪都不能说服彼此；因为事实是不能够用信仰或是传说来解释的，它需要真相的证明，所以我仍然用“正负零”的关系来解释这个问题：每个生命的起点都是零，没有善良或者邪恶，因为生命之初，人是不懂得什么是善良什么是邪恶的，这些都是随着环境随着经历随着成长随着认识，而被人类后天赋予的概念；人类的整个生命过程，赋予了人们关于善良与邪恶的感知，人们便会带着这种“已有的意识”，或者说这是一种“偏见”，来看待其它的生命；这种被渲染了的眼光，或者是正的或者是负的，取决于那些人的生命历程，但这种正负，无疑成为了构成其它零生命体的生命过程的一部分，成为它们的外在世界，影响着它们的内在世界，塑造出善良或是邪恶的生命形态，进而循环往复。由此我们可以说，善与恶在一定程度上只是概念的，而非实际的，既然善与恶在概念上有着一定的区别，那么在一定程度上定义善与恶的应该是人类主观的理解；也就是说，一个行为条件引发一个结果，这是一个事实的陈述，没有善恶好坏，这个结果好与不好，在一定程度上是由人的主观意识来判断的，这就是“理解”，我认为这个行为所引发的结果对我是有好处的，我就可以将其判断为善，而相同的行为在别人理解来看也许就是恶的，这里我们可以举一个非常具体而不局限的例子。
比如说你给自己做了一碗冰激凌放在桌上，我坐在你对面便理所应当地认为这碗冰激凌是你给我做的，于是我非常开心地拿过来吃掉了……好，就这件事，我们来分析：这里的行为是你做了一碗冰激凌放在桌上，结果是我拿过冰激凌把它吃掉——这件事让你感到不平的点在于，这碗冰激凌是你给你自己做的，而我认为你是为我做的，这是行为上的一重理解；而当这个行为的结果发生的时候，我吃了你的冰激凌，从我这边的理解是你这个人很友好很慷慨，而从你那边的理解是我这个人很无礼地抢了你的东西——于是我眼中的你是善良的，你眼中的我是邪恶的，这是相同行为相同结果，在不同理解下产生的善与恶在概念上的区别。现在问题来了，这件事的事实是：我吃了你做的冰激凌——你怎么办？这个例子让我想到另一句话，叫做“私有制是一切罪恶的根源”，这句话在某种程度上来讲是正确的，但它仍有局限我们后面会讲，这里要明确如果这个冰激凌并不属于谁，那么你吃或是我吃都不会有任何善与恶的分别；但是，从另一种程度来说，虽然物质本身可以是没有从属关系的，但劳动关系是不能断绝的，也就是说，这个冰激凌可以不是你的，但它是你做的这一点不能被否认，我吃了这个冰激凌，实质上吃的是你花在这个冰激凌上的劳动力，让你感觉到不平。那么，你怎么办？
从这个冰激凌的问题，我们引出了“善良”所包含的更多更深层的含义：任何宽容的、怜悯的、慷慨的、仁慈的、真诚的、真挚的、关心的、关怀的、不违背良知的行为，都可以被归为是善良的行为。对于一个理解上的无属性的行为或结果，我们给予它正面的反应，就会激发出正面的效应，让善良的一面主导；相反如果我们用负面的东西去回应，那么罪恶同样会产生并蔓延……但是，善良是有尺度的，这个尺度就是以不违背良知为底线，也就是说，良知是区别善良与邪恶的界线。这里我首先要区分“邪恶”与“罪恶”在实质与法律意义上的不同：邪恶是一种本质属性与善良相对，而罪恶是人类的主观判断，其本质为“罪”，判断依据为“法律”，所以并不是所有的“罪”都是“恶”的，所谓的罪，只是站在法律一方的一部分人，通常是多数人，认为某种行为有害于这部分人的利益，将其定为罪，如果我们站在犯罪者的心理和立场上看，很多罪其实都是情理之中的行为；所以后面讲到罪法的时候，我还要再次强调，道德和良知是完全可以取代法律和制度的，善良的感化和情理之中爱的传递，是非常值得宣扬的。
那么，既然良知是善良与邪恶的界线，良知的尺度又应该以什么为依据？我认为是事实。为了便于理解，我们回到冰激凌的问题上，看你怎么办？我吃了你做的冰激凌，这是事实，产生善与恶的关键，在于你我理解上的区别：现在我认为你给我做冰激凌很慷慨，你认为我抢了你的冰激凌很罪恶——如果你给我罪的惩罚，比如你打我一顿，那么我对你的认识，就会从慷慨变为小气；但如果你这次纵容了我，下次我还有可能把你做的冰激凌当做是给我的吃掉，你的不平就会加剧，你我之间的误解也会进一步加深，你的善良也会随之成为一种“伪善”……这种情况下，如果我是你，我就会选择向你坦白事实：这个冰激凌是我给我自己做的，我不介意你把它吃掉了，希望你喜欢，但是再有类似的情况，请征求我的同意——这是面对一件事，我们不违背良知底线，既不伤害对方也不委屈自己的解决方法：坦白事实。但除非另一种可能，你真的很慷慨很友好，不介意我吃掉你的冰激凌，你看到我吃得很开心，很感激你对我好，这种报偿使你得到的满足感，远多于你自己吃掉自己做的冰激凌的喜悦……这时候，我可以说，我看到了你我之间纯粹的情感：重视内心体验的交换多于物质的得失；这是我们在这里讲善良讲情感，所希望人与人之间都拥有的一种心灵关系，这是我们所说的“善良”。
一个人内心所应具备的第二点品质，就是“博爱”。我们之前讲过了亲情爱情友情，这些感情本身都很博大，但它们的爱很局限，局限于个人，局限于少数人之间的某种关系；这里我们讲博爱，就是冲出这种狭隘感情关系的局限，去“爱别人”、“爱世界”、“爱自己”，这也是我想讲的，关于博爱的三个方面。
所谓“爱别人”，就是带着善良的情感去广泛地面对每一个人，这种善良，就是我之前所说的“已有的意识”，或者叫做“正面的偏见”；因为这个时候，我们每个人都是其余每个人的外在世界和影响，我们带着正面的情感去影响，所产生的情感也就是正面的；对那些和我们关系不大，或者完全陌生的人来说，这种博爱就是善的影响，是一种人文环境的熏陶，是我们内心情感的丰富和满足。“爱世界”，就是要我们去爱自然爱生命，去关注这世界上的每一个存在，将存在融入自己的意识，融入我们的情感；我们对世界的观察和好奇心，我们对动物植物的呵护，我们对阳光雨露的向往，甚至我们对一些物件的情感，这些都是我们爱世界的表现。但我为什么要强调，“爱自己”也是一种博爱，是因为一个人只有爱自己，才会懂得如何去爱别人爱世界；一个人只有爱自己，才会去爱智慧爱真理，在求索的道路上不断完善自己，将自己的情感升华，从而进一步懂得人间大爱，懂得如何去爱别人爱世界，这就是我们所讲的“博爱”。
下面我们来说“敏感”，与之相类似还有一个词叫做“敏锐”，这两个词都可以与“麻木”、“冷漠”一类的字眼相对，我先来解释一下这两个词的区别：敏感强调的是一种，对其它有主观意识生命体的，抽象内在世界反应的强“感知力”；而敏锐所强调的是一种，对具体外在世界，更为尖锐深刻的“洞察力”。一个人对其它生命体内在世界的感知力，是由其内心对外物刺激的接收和回应能力来决定的；而一个人对外在世界的洞察力，则是要通过思维和判断来最终确定的。前者抽象而后者具体，前者偏感性而后者偏理性；所以在这里，我们讲“内心情感”，我想要强调的，还是“敏感”多一些。
我们前面讲博爱，讲爱自己爱智慧爱真理会教给我们如何去爱，理念是其中的一部分，而感知是另一部分；只有我们的内心足够敏感，我们才会懂得如何用正确的方式去爱。我们都知道，很多时候我们自己非常欣赏非常喜欢的东西，别人可能根本不以为然，这就好像我们用自己的方式去爱别人爱世界，可能反而会被伤害，因为我们爱的方式不被接收；敏感的人，是必然会被伤害的，而且越是敏感的人，可能被伤得越深，所以我在这里就更要强调，每个人的内心都应该具备敏感的品质——因为敏感，我们才能察觉到别人正在用自己的方式向我们传递情感；因为敏感，我们才会知道应该用怎样的反应去回应别人的情感；因为敏感，我们才尝到了被伤害的滋味因而学会不再去伤害别人；因为敏感，我们才懂得了在别人受伤害的时候要给予情感上的安慰和呵护……这些东西，都是人们心与心之间所传达的感知；我们要敏感，首先是要感受得到，进而知道如何用适当的方式去回应，以达成新的感知，如此传递人与人之间的情感。
我想强调的最后一种内心品质，就是“理智”；这是最难得的，因为它要求了心灵与头脑之间的协作和共识。我们之前就说过，情感是没有理智的，既然如此为什么还要在此强调，理智的情感是最难能可贵的呢？这是因为，情感在很多情况下是直觉上的需求，灵魂的契合，而人们感情用事，往往是不经过大脑的一时冲动；这同没有理由的爱不一样，因为没有理由的爱出于纯粹的情感，即使理智地经过头脑，也不会产生分歧，而冲动不是——冲动是一种行为，在这种行为下也必然产生一种结果，而冲动行为产生的结果作为客观的事实，必然要经过我们主观意识的判断；但请注意这时候做出判断的，是我们的头脑而不是我们的心灵，很多时候我们情感冲动的结果，是会被思想判定为恶的，为了避免这种恶的产生，避免我们事后的歉疚和懊悔，我们要求每个人的情感都应该是有理智的，在行为之前做出判断，最大程度地避免负面结果的产生。我说最大程度地避免，意思是我们不可能完全地避免，因为在一些极端情况下，人们的情感是根本不会受任何因素限制的，再理智的人都有可能因情感到达一定程度而做出不理智的事；因此我们只能说最大程度地避免，这个程度取决于一个人对情感的承受能力，和这人理智冷静用思维去判断的心理素质——换言之就是一个人在特定情况下，心灵与头脑之间协作达成共识，做出适当行为反应的能力；这种能力越强，这个人的内心就越强大越有力，遇事镇定顾全大局，更能够用长远的眼光解决现实的问题，使事情更趋向于自己的情感去发展。
2014.12.13
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