第四节
灵魂——生命、组合、意识、存在
心灵，是一个人的内心和灵魂；我们对自己的内心，或多或少都应该有所了解，因为它属于我们的身体，是我们感知世界认识自己的窗口，我们的内心同我们整个人毕竟是一致的，可是灵魂呢？灵魂对我们而言，比内心又更抽象了一步，很多人怀疑灵魂：什么是灵魂，灵魂是什么样子的，人类有没有灵魂，什么才是有灵魂的……灵魂的概念对我们来说是那么的虚幻而不可思议，好像是一种“超自然”、“超人类”的东西，一种无形的驱动力，任何人类无法用常理来解释的问题，任何超越人类智慧现阶段水平的问题，人类都会把它归为灵魂，好像只要把那些追问推卸给灵魂，人类就可以放弃求知和探索了；于是灵魂所涵盖的内容和方面，便越来越多重越来越复杂，使灵魂反倒成为一个谜，并由此引出更多的谜团。
我们前面说，情感是不需要理由的，很多时候情感是直觉上的，一种灵魂的契合，这其实就是在把我们不能解释的情不自禁，归咎为灵魂的驱动力；这就好像远古时代的人们，不理解为什么天会打雷火山会喷发，人们便用神灵的发怒来解释这些自然现象，赋予这些自然事物神的灵魂……可是神真的存在吗？神就是灵魂吗？我们不能否定宗教信仰，也不应该否定民族和文化的图腾，如果没有这些传说，人类的世界将会是单调的无趣的；人类创造这些所谓的神灵，至少在一定程度上，带给了人们“信仰”、“希望”和“向善的内心”。我刚才说，人类创造了这些神灵，首先就是否定了神的存在——神灵的存在是人类意识所赋予的，神灵的产生或许也只是一种权威的说服，一部分人为了控制另一部分人而虚构出来的，一种凌驾于人类之上的力量，不平等的开始；可是我们反过来想一想，人类的不平等是从一部分人放弃独立的意识，虚构出比自己更高的权威开始的，也真的是一种遗憾。不论如何，当人类可以用科学去解释这些自然现象的时候，人们才认识到这些都不是神灵所为，大自然的规律就是所谓的神灵；我们现在仍然存在很多谜一样的现象，同样只是在现阶段人类进程的发展认知条件下暂时无法解释的——比起宇宙之浩瀚，人类实在太渺小，人类感知世界的方式和角度也非常局限；人类的科学告诉我们，我们甚至还没有把自己的大脑研究透彻充分开发，又怎么可能有足够的智慧去认识宇宙的真相呢？如果整个宇宙同人脑一样大，那么人类所认识的地球，也只不过是我们所了解并开发了的那一点点微小的脑容量；这也就是说，宇宙有无限的可能，人类有无穷的潜能，我们不能放弃追问停止探索，而是要突破极限，用全新的高度和眼光，去感知世界。
但是，我并没有否定灵魂的存在，因为灵魂不像那些我们无法解释的自然现象，属于暂不可知的外在世界，自然科学的部分，比如外星人比如暗物质，这些都不是灵魂，一切具体的事物都不是灵魂；灵魂是我们内心之上情感之上，一个更为抽象的微观世界，灵魂是我们内心情感的根源。关于灵魂，人类暂时无法用理智的头脑来解释，因为情感优先于思想，灵魂又是情感的上位概念；但或许人类永远无法用理智的头脑来解释灵魂，因为我们原本就不应该用外在的头脑去解释它，而是应该用内在的心灵去感受它，所以，下面我们要从内在角度来感受灵魂。
我先来问几个问题：你能解释幻觉吗？为什么我们会幻想？为什么我们睡着了还会在梦里醒着？为什么我们现实中总会感觉有些场景同梦境似曾相识？为什么母亲会对孩子有心灵上的感应？为什么我们能够感受到爱与被爱？答案很简单——因为我们有灵魂。那么究竟什么是灵魂？我们又是怎样被赋予灵魂的？我们同灵魂之间存在着什么样的关系？灵魂又同这些现实世界中的现象有着怎样的联系？试图解开这一连串的问题，我们要引出几组极复杂的抽象概念。将其简化整理成为一句可以发展的主线，我对灵魂的定义是：“灵魂”是潜意识在生命情感组合下的唤醒和激活。那么这句话给了我们一些可发展的方向：为什么说灵魂的本质是潜意识？生命情感又怎样在组合中被唤醒和激活？灵魂到底有没有生命？灵魂的情感能否被感知？潜意识同意识和存在之间有着怎样的区别和联系？下面，我们就来把谜团一一解开。
2014.12.14
在谈潜意识之前，我们首先要明确“意识”与“存在”之间的关系：意识是我们内在世界中抽象的主观产物，而存在是外在世界中具体的客观产物。“潜意识”与“意识”同属于我们抽象的内在世界，然而意识是我们头脑中的主观产物，潜意识则是心灵的前提；这也就是说，潜意识比意识更加抽象、更加潜在、更加根源。一个人可能会失去意识，但只要他还活着，意识就是可能被唤醒的，因为他的潜意识还没有死亡，他的心中还存在着生命体本能的意志力，而这种生命力，即是他精神灵魂赋予他心灵的潜意识，这种潜意识就是生命与情感的组合。所以说，灵魂一定是有生命的，但它一定需要某种客观产物来表现出它的存在，包括物质载体和行为事实，活的灵魂即为可被感知的灵魂；倘若一个灵魂的物质载体消亡了，这并不能代表灵魂本身的灭亡，我们只能说，这个灵魂无法被感知了，其行为事实仍然是存在的，但从现世生命的角度来看，无法被感知即为不存在，这样一来，灵魂会不会死亡，灵魂能不能永生，生死轮回是否真的存在，便成为了我们永远的谜团……
2014.12.15
所以，要进一步解开我们心中的谜团，必须要推翻“无法被感知即为不存在”的假说，因为这种抽象的存在，才更是意识升华的出口。那么，我们把“无法被感知的灵魂”划分为两种状态：一种是“弥留的灵魂”，另一种则是“死的灵魂”。就像任何死去的躯体都会被分解一样，弥留的灵魂也处于消亡的过程之中，它在一点一点地丧失着组成它的生命情感元素；究竟弥留的灵魂，能够维持多久的生命力，它又能够留住多少组成它的元素继续坚守下去，取决于它在作为活的灵魂时，利用活的载体感知客观存在所塑造和体现出的思想精神，即“意志力”——意志力强的灵魂，会在弥留之际找到新的活的适合的物质载体，带着前世的感知，去完成一些“未尽的心愿”，也就表现为我们所知的“轮回转世”；而意志力弱的灵魂，在弥留之际不断丧失生命力，最终被分解还原为组成它的生命情感元素本身，一个灵魂消失殆尽，开始新的组合，这也就是为什么我们总能在一些人或生命体身上找到“似曾相识”感觉的原因，我们灵魂的组成元素，那些生命和情感的印记，可能曾经真的确实与我们“相识过”。
那么“可被感知的灵魂”又能解释哪些谜一样的现象呢？我们来把“可被感知的灵魂”也具体分为两种状态：一种是“活的灵魂”，另一种则是“永生的灵魂”。活的灵魂很好理解，有生命的灵魂依附在有生命的物质载体之上，二者都是活的；但活的灵魂可能偶尔与活的生命体暂时分离，比如说 “幻觉”、“幻境”、“幻梦”、“意识流” 等等，都是灵魂悄然脱离生命载体四处神游的瞬间，在这期间，本体灵魂可能与其他灵魂相遇交流，产生 “预兆”、“托梦”、“心灵感应” 等灵魂现象，但因灵魂现象储存在潜意识之中，所以心灵无法唤醒意识对灵魂现象通过大脑进行理性的分析，而潜意识本身又尚未被现世存在所激活，所以生命体只能得到一种似真似幻的假象，留待证实。“永生的灵魂”本身又可以分为两种类型：一种会随着特定生命体的“精神”永生，另一种会随着特定生命体的“杰作”永生——比如说，当一个人的精神被广泛宣扬和传承的时候，他的精神便得到了永生，而与此同时他的灵魂便也随着他的肉体和精神被一同铭记，从而实现灵魂的永生；再比如说，当一个人把自己的思想和情感注塑到自己毕生的某件作品之中，那么这个人便将自己的灵魂赋予了这个杰作，当作品被广泛地认同理解并保存下去的时候，我们也可以说这样的灵魂得到了永生——在这两种情况中，生命体的死亡并不代表灵魂的死亡，死亡只是意识的另一种存在形态，灵魂作为可被感知的存在，感知者充当了灵魂的载体，使其在人类文明的意识形态中得到永生。
说到这里，可能很多谜团都已经得到了一个相对合理的解释，但是为什么说灵魂的本质是潜意识，生命情感又是怎样组合成每个灵魂不同的潜意识的呢？为了便于理解，我们先不说人的灵魂从何而来，我们来讲人是如何赋予其作品灵魂的。比如说：一个音乐家在谱写一段伟大的乐章，因为平庸的作品是没有灵魂的，或者说至少它的灵魂是不能被感知的，所以在这里我们要以伟大的杰作为例；那么音乐家在谱写这段乐章的时候，必然会融入自己的生命和情感，在他整个人生历程中的每一个点滴，构成他生命的每一个存在，他所经历的情感与变迁，他在完成这段乐章时的心路历程，是他所有这一切交织出来复杂的生命情感，铸就了他这一部独一无二的伟大作品，他用这一切赋予了这部伟大的杰作“他的灵魂”；那么这时候我们又要去想，他的这些生命情感，作为他灵魂的组成元素，都是从何而来的呢，从潜意识的唤醒和激活而来；一个人的潜意识，代表组成他灵魂的无数生命情感元素，这些元素，在他肉体执行感知的时候被相应地唤醒，他的潜意识中便表现出相应的生命情感，形成他所具备的灵魂特性，也就是这个人独特的内心与他灵魂的个性。
了解了这个过程，推而广之，我们便可以推断出人类的灵魂是如何被赋予的了：人类的灵魂本质上是一团模糊不清的潜意识，人类在被赋予生命的时候就已经拥有了潜意识的组成元素；在他们与外界客观存在相互感知交流的过程中，他们的情感开始逐渐变得丰富，取决于各自所处的物质世界的不同，他们所被唤醒的生命情感也各有不同；在已被唤醒的潜意识中，这些已知的元素随时随地都可能发生随机碰撞，形成新的产物，这也就是潜意识的激活；正是这些潜意识激活与被唤醒的微妙差别，造成了每个灵魂独特的个性，使每个人成为独一无二的自己；这样，灵魂借助肉体实现感知与被感知，肉体的成长过程，也就在一定程度上影响了潜意识的唤醒和激活，在生命情感的组合下成为独特的灵魂。简而言之：生命是灵魂的注塑，情感是灵魂的寄托，潜意识是灵魂的幼体与本质；灵魂是潜意识在生命情感组合下的唤醒和激活。
理清了这一切，让我们回到本节初“泛灵论”的问题上去：世间万物是否皆有灵魂？之前我们所讨论的，都是与人相关的灵魂部分，不管是有生命的还是无生命的，其灵魂都是由人类的情感赋予的，灵魂在潜意识的唤醒与激活中成长，其使命为感知，表现形式为被感知；那么除人类及相关产物之外的其它生命体与非生命体是否拥有灵魂呢？如果生命不是决定灵魂存在与否的要素，那么什么才是呢？
这样我们回到了本章的核心内容上——情感。之前我们说潜意识是灵魂的幼体与本质，意志力是灵魂在思想精神上的生命力，那么情感则是判定灵魂存在与否的唯一条件。动植物之间有情感吗？有的，那它们就是有灵魂的。阳光雨露风火雷电有情感吗？没有，那它们就不存在灵魂。当阳光让我们感受到温暖与光明，是人类的情感赋予它内涵，虽然能被广泛地感知，但阳光本身却并不存在情感，不存在潜意识的组合，因此灵魂条件不能成立。讲到这里，我们再来思考这一章贯穿始终的那句前提：“一切源于爱，爱就是最纯粹的情感。” 这其中的关系是不是就变得非常显而易见了呢？
2015.06.23
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